Archive for 6 gennaio 2020


gennaio 6, 2020

Quaccheri e cristiani non evangelici senza chiesa

Antonio Mazzeo: l’Italia è uno snodo chiave per le operazioni militari USA

06.01.2020 – Olivier Turquet

Antonio Mazzeo: l’Italia è uno snodo chiave per le operazioni militari USA
Antonio Mazzeo durnte una manifestazione No-Muos (Foto di Dario Lo Scalzo per Il Cambiamento)

Antonio Mazzeo è il giornalista investigativo più informato su Muos, Sigonella e droni, tutti temi su cui lavora da tempo. E’ al tempo stesso da sempre impegnato nel pacifismo e nelle lotte del territorio siciliano.

In primo luogo qual è la tua opinione sulla possibilità che i droni siano dell’attentato a Soleimani siano partiti da Sigonella e che siano stati guidati dal MUOS o con la sua collaborazione?

Sin dalle prime frammentarie notizie dell’attacco terroristico USA ho espresso le mie perplessità sulla possibilità che i droni killer siano decollati dalla grande stazione aeronavale di Sigonella. Nonostante ci siano ancora dubbi sulla reale tipologia dei velivoli senza pilota e dei missili aria-terra impiegati, ritengo comunque improbabile l’uso di Sigonella quale piattaforma…

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Child Marriages Unlikely to End by UN’s 2030 Deadline

gennaio 6, 2020

06.01.2020 – Inter Press Service

Child Marriages Unlikely to End by UN’s 2030 Deadline
(Image by United Nations)

By Nayema Nusrat

 “Right now, I don’t want to get married. I have a long life and a dream in front of me”, a 14-year-old young girl from Bangladesh told her parents as she was just not ready to get married.

The UN’s Sustainable Development Goal (SDG 5.3) has targeted to end child marriage by 2030. According to a report published last June by the UN children’s agency UNICEF, 12 million girls are married before they turn 18 every year, 650 million girls and women alive today were married before they were 18.

Nankali Maksud, Senior Advisor and Coordinator, Prevention of Harmful Cultural Practices at UNICEF, told IPS that evidence shows child marriage is not limited to particular groups or cultural norms, rather a broad combination of structural and socio-cultural drivers.

“These include poverty, lack of educational and economic opportunities, social expectations, discrimination against girls and women and restrictive gender roles, beliefs about protection of girls and low awareness of and access to alternatives”.

He also added, “In many settings, girls are perceived as a burden on household expenses, with child marriage often viewed as the best option out of a menu of poor choices.”

“In some contexts, child marriage is viewed as a path that unburdens the family and preserves its honor while protecting girls. Evidence suggests that when such structural and socio-cultural underlying causes—the drivers of child marriage—are eliminated, the practice will decline and, ultimately end”.

A spokesperson for UN Women (UNW), the United Nations entity dedicated to gender equality and the empowerment of women, told IPS, child marriages may be further exacerbated by increased insecurity in settings where there is a humanitarian crisis.

“For example, the prevalence of child marriage in the Middle East and North Africa region is near the global average, with around one in five young women married before they turn 18 years of age. This marks progress in the last 25 years, though the rate of decline appears to have stalled within the past decade”.

And in certain conflict areas, progress has reversed, “such as in Syria and Yemen, (where it has) been reversed substantially as conflict often produces negative coping mechanisms particularly in dire economic situations that can increase the rate of child marriage”.

Credit: United Nations

UNICEF saw worldwide progress in child marriage reduction rates in recent years, while South Asia has witnessed the largest decline, from nearly 50 per cent to 30 per cent, in large part due to progress in India.

UNICEF’s Maksud said: “The proportion of women who were married as children decreased by 15 per cent, from one in four to one in five, in the last decade”.

Globally, “The total number of girls married in childhood is now estimated at 12 million a year. This points to an accumulated global reduction of 25 million fewer marriages than would have been anticipated under global levels 10 years ago” UNICEF and UN Women pointed out.

While talking about the progress in child bride rate in Africa, Maksud noted “Data also points to the possibility of progress on the African continent. For example, in Ethiopia – once among the top five countries for child marriage in sub-Saharan Africa – the prevalence has dropped by a third in the last 10 years”.

Countries with such harmful practices like child marriage need to prioritize their responsibilities in order to be aligned with SDG target (SDG 5.3) to end child marriage by 2030.

According to Maksud, “the accountability for achieving the SDGs lies with countries and their responsibility to prioritize ending harmful practices such as child marriage. With the right investments and accelerated progress, the SDG target is achievable”.

On the contrary, Heather Barr of Human Rights Watch (HRW) told IPS that it’s probably unlikely that the UN goal of ending all child marriages by 2030 can be achieved.

She said, “I think this target has already contributed significantly to reducing child marriage and will continue to do so. But it’s goal of ending all child marriages by 2030 probably will not be fully achieved. There is just too far to go and too many countries that continue to—legally or illegally—tolerate child marriage”.

The spokesperson from UN Women told IPS about their view on the feasibility of reaching SDG goal- despite a significant progress seen in the past decade, no region seems to be on track to eliminate the practice by 2030.

“A substantial acceleration is needed because the current rate of decline in child marriage is insufficient to meet the ambitious SDG target”.

“The annual rate of decline in child marriage has been 1.9 per cent over the past 10 years but would have to be 23 per cent to achieve the SDG target on ending child marriage by 2030. If the rate of progress since 1990 does not improve, it will take nearly a century to eliminate child marriage worldwide, and more than 150 million more girls will marry by 2030”.

“Even at the faster rate of decline in the past decade, it would take 50 years to end child marriage. Therefore, progress must be accelerated significantly”.

Maksud also pointed out, “However, to end the practice by 2030 – the target set out in the Sustainable Development Goals – progress must be accelerated 12 times faster than in the past decade. Without acceleration of progress, more than 150 million additional girls will marry before their 18th birthday by 2030 due to population growth”.

UN Women lays emphasis on the importance of improving gender equality which is one of the biggest drives according to various research. “Among the main challenges that remain is the lack of a gender-transformative approach in tackling this harmful practice. Evidence shows that delaying the age of marriage alone is insufficient.”

“Gender equality needs to be promoted holistically, including by placing stronger emphasis on promoting girls and women’s agency, addressing the inherit power dynamics in marriages and society, and shifting attitudes, norms and behaviors around gender roles”.

Barr concurs about the importance of promoting gender equality. “Our research on child marriage, in countries around the world, has left us convinced that the main cause of child marriage is simply gender inequality”.

UN Women spokesperson pointed out additional important factors “there are increasing changing marriage patterns that show that peer marriages, cohabitation and adolescent pregnancy leading to marriages exist alongside the traditional understanding of child marriage or forced marriage.”

“A proper gender approach requires that we recognize that early marriages and voluntary marriages also constitute harmful practices given the disproportionate impact it has on girls and the barriers it creates to their educational and economic opportunities”.

According to UNW, itis crucial to integrate women’s economic empowerment approaches to educational interventions responding to child marriage. Although poverty is not the only driver, poverty remains a key driver of child, early and forced marriage, which disproportionately impacts girls and young women and continues to be a deeply gendered practice.

“In order to empower girls and young women to use their voice, make their own choices and exercise their agency, it is crucial to ensure that a whole system and life-cycle approach is implemented to support the broadening of economic opportunities for young women by promoting skills and social protection for girls and young women who are at risk of child, early and forced marriages”.

UNICEF found strong correlation between the length of time a girl stays in school and the biggest reductions in child marriage. “And for adolescent girls, emerging evidence indicates that having a secondary education is much more beneficial for ending child marriage than having just a primary education”.

It is estimated that there would be 14 per cent fewer marriages if all girls had just a primary education, compared with 64 per cent fewer if girls also had secondary education.

“While just being in school can protect against child marriage, evidence shows that the quality of education has important implications. Adolescent girls who do poorly in school, do not learn well and fall behind are sometimes pulled out of school by their parents to marry”.

Ending child marriage will only be a reality if we address it through a comprehensive gender-transformative approach that tackles the root causes of gender inequality.

UNICEF’s Maksud sees potential in achieving SDG goal by 2030 if certain key steps are taken to accelerate the progress, which include “increasing girls’ access to education and particularly secondary education, proactive government investments in adolescent girls’ protection programmes as well as strong public messaging around the illegality of child marriage and the harm it causes”.

Eutanasia, una battaglia che va avanti da tempo

gennaio 6, 2020

03.01.2020 – Vincenzo Imparato

Eutanasia, una battaglia che va avanti da tempo
(Foto di Gerd Altmann da Pixabay)

Il termine eutanasia deriva dal greco “euthanasía”, fusione tra “eu”, bene, e “thánatos”, morte. Quindi “buona morte”, oppure “morte dolce”. Già il temine aiuta a farci un’idea di cosa voglia significare, per un malato terminale, la volontà di decidere e ottenere l’eutanasia.

In Italia il polverone per ottenere l’eutanasia legale è stato alzato dallo storico leader dei radicali Marco Cappato. Come sappiamo, lo scorso 23 dicembre, Cappato è stato assolto dopo essere stato accusato di aver portato dj Fabo in una clinica svizzera per ottenere l’eutanasia per mezzo del suicidio assistito.


Nello specifico il fatto è solo la punta dell’iceberg della lunga battaglia che l’associazione Luca Coscioni (di cui Cappato  è  tesoriere) porta avanti ormai da anni. È da ormai troppo tempo che l’associazione, attraverso mobilitazioni popolari e disobbedienze civili a nome di migliaia di italiani, chiede che sia varata una normativa a sostegno della volontà di un malato che, trovandosi in uno stato cosciente, decide di ottenere l’eutanasia a causa delle proprie condizioni fisiche e psichiche irreversibili.

Possiamo distinguere diverse “tipologie” di eutanasia:

– Attiva: quando il medico causa direttamente la morte del malato;

– Attiva volontaria: il medico agisce su richiesta del malato;

– Passiva: il medico si astiene nel praticare le cure volte a tenere in vita il malato;

– Suicidio assistito: il malato pone fine alla propria vita autonomamente con la presenza di un medico, il quale gli fornisce tutti i mezzi per il raggiungimento dello scopo.

Proprio su quest’ultima, è la parte cui più si è discusso nelle ultime settimane. Come possiamo ben notare, tutte le particolarità legate all’eutanasia, comprendono una pluralità di zone grigie che a loro volta possono avere caratteristiche ibride.


Legalizzare l’eutanasia, per uno Stato, vuol dire indirizzare la società e tutti i cittadini verso una chiara direzione di libertà e dignità sul fine vita. È importante ricordare che la battaglia portata avanti non obbliga nessuno a fare nulla, bensì è una possibilità che viene data a chi decide di dare una svolta alle proprie condizioni fisiche e psichiche irreversibili.

Si sa però che quando si parla di “diritto alla vita”, si possono avere diverse argomentazioni che variano a seconda della propria cultura o fede. Si parla di libertà e del significato che diamo alla parola stessa. Ci si pone la domanda su quanto siamo artefici della nostra vita e/o libertà; anche dinanzi alla morte e in caso di sofferenze irreversibili. Si parla di dignità dell’essere umano. Dignità di poter continuare a vivere una vita degna di questo nome. Dignità che non può dipendere da macchine o medicinali che, in nessun modo, possono mettere fine alla propria sofferenza e migliorare la condizione fisica.

Si possono avere diversi punti di vista su quanto scritto poc’anzi, ma sembra indiscutibile la libertà di poter scegliere sul proprio destino in situazioni fisiche senza via d’uscita. Se non si è liberi di scegliere sulla questione, indirettamente si rischia che qualcun altro decida per la tua persona e non si stabilisca la possibilità di farti vivere meglio o guarire ma di prolungare la tua agonia e sofferenza di qualche mese, contro il tuo eventuale consenso. Quindi, potrebbe risultare una decisione  che va ad incidere sulla libertà di scelta del singolo.


Come si può immaginare, il tema in questione varia radicalmente a seconda del Paese preso in considerazione. Può cambiare a seconda dello Stato, come ad esempio negli USA, dove solo nell’Oregon, Vermont, Montana, California e nello stato di Washington il suicidio assistito è legale; in Cina l’eutanasia è legale per i malati terminali; in Canada invece è legale il suicidio assistito; in Europa, l’Olanda detiene il primato come primo Stato al mondo ad aver completamente legalizzato l’eutanasia; attualmente legale anche in Belgio e Lussemburgo; legale invece il suicidio assistito in Svizzera e Svezia; in Francia, dal 2015, è possibile una sedazione profonda e continua del malato; mentre in Germania e Spagna il suicidio assistito non rappresenta un reato.


Secondo uno studio dell’associazione Luca Coscioni, il 56% degli italiani sarebbe a favore della legalizzazione dell’eutanasia. Si pensa quindi a cosa sarà nel 2020 sulla questione di cui si è tanto parlato; se il Parlamento continuerà a sottostare alle dinamiche di mancato schieramento oppure se deciderà di dar voce alle migliaia di cittadini che sono favorevoli all’eutanasia o ad una regolamentazione a seconda di determinate condizioni fisiche. Non dimenticando che già in attesa sulla decisione della Consulta per la costituzionalità dell’articolo 580 del codice penale, il Parlamento è rimasto inerte nel decidere o legiferare una chiara disciplina sulla questione.

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